Re: Dark People

["MVM" <MVM@boom.pp.kiev.ua>]

> Именно для самого индивидуума смерти нет.
> Она есть только для остающихся.
> Если смерть -- это несуществование сознания, то несуществующий не может
> осознать своего несуществования. То есть для него смерти не существует.

"Ой, я вас умоляю" (с) Саныч ТИменно как индивида меня совершенно устраивает
тот факт, что умерев, я перстану существовать. И с этой точки зрения я умру,
и именно это доказывает, что смерть есть. А все остальное - уловки лукавых
умишек.

> > > Да нет. Я о том, что фраза "Моей смерти нет и не будет" верна как с
> > > религиозных, так и с материалистических позиций.
> > > Подробнее писать?
> >
> > Неа, неинтересно. Я и так все знаю.
> ОК. Завидую ;-)

Зря.

> > > > > Да даже если б она и была -- в чем тут безнадега?
> > > >
> > > > А в чем надега то? Токи внутре себя - она или есть, или нет.
> > > Вот именно. И смерть тут ни при чем.
> >
> > Дык, все зависит от того, что называть надегой. И любой надеге
> > смерть положит конец - вот и конечная надега :)
> А это что-то меняет?

Нет, просто так было всегда. Кажется, мы говорили о бессмысленности
термина безнадега?

> > Утопист, утопист. Ширше на весчи надоть смотреть, ширше.
> > Вокруг меня тоже мало чего творится - музыка играет да пиво в
> > холодильнике.
> > Но кроме "вокруг меня" есть и другие миры.
> Знаешь, хотя ничего абсолютного не существует, очень близок к абсолюту
> следующий принцип:
> Человек живет в том мире, в каком он хочет жить. Наблюдать за другими
мирами
> -- это тоже можно. А вот жить нужно в своем. Если желания хватает.

Я ж грю - утопист :)

> > Утопист, утопист. У твоего глаза какая разрешающая
> > способность в "деревьях"?
> >
>
> А мне неинтересны люди как масса.
> Куда лучше они по отдельности.

Вот, я тебя и спросил - сколько людей "по отдельности" ты способен увидеть,
понять и оценить? А дальше что, как быть с остальными? Ладно, увидел,
а сколько спсобно занять место в тебе самом? А сколько там у тебя этого
места? И вот наступает конец утопии - ибо безразмерное, оказывается, тоже
имеет границы.