Re[2]: к-культура

["Konstantin S. Rabkin" <tsostik@mail.ru>]

Здрасте.
Извиняюсь, что влезаю в вашу переписку, но судя по тому, что
вы до сих пор ведете ее в леттерсе вы (надеюсь не очень обидитесь)

>>> Нет, я сказал, что оценить что-то можно, только представляя критерии
>>> оценки. Прочти внимательнее. Проще говоря, "лучше" - понятие
>>> субъективное. Объективно для картины - например, размер ("больше"),
>>> масса ("тяжелее") или возраст ("старше").
>> Вот-вот:)) А - "прогрессивно" - "непрогрессивно" можно говорить, только
>> если будет выбрана система координат. При чем выбрана.. этим...
>> субъектом:))))
> Гм. Ты меня вообще-то слушаешь? Я говорю, что нельзя применять термин
> "лучше", а ты ЛЕГКО меняешь его на "прогрессивно" и считаешь, что его
> тоже нельзя применять. Я не понимаю.
> Живопись - это такая область, где прогрессивность определяется очень
> легко - на глаз. :-))
Глазам свойственно обманывать хозяина.
И непонятно, как это, определять "на глаз" - что прогрессивнее.
 
[скипъ]
 
>>>> Христианство
>>>> битком набито "полуабстрактными" идеями...  И их надо было
>>>> изобразительно отражать:) Вот поэтому изображениям на иконах не нужно
>>>> было быть во всех подробностях похожими на человека. 
>>> Ну, давай, рассказывай... А как же "по образу и подобию"? Вполне
>>> конкретное указание, разве нет?
>> А теперь про это дело - начнем с святого духа... Так ка-ааак его
>> рисовали на иконах? Птицу рисовали! Как, кто и когда материализовывался?
> Допустим. И что? Ты считаешь, художники это сами придумали? Об этом в
> Библии сказано: "в образе голубя".
> С человеческим образом там сложнее, но подразумевается: "от Духа
> Святого" - следовательно, некое подобие должно быть. Хотя у отцов Церкви
> уточнить не мешало бы.
> 
>> По образу и подобию - а кого из них? 
> 
> Не понял.
> Отец - понятно, Творец - человека по образу и подобию СВОЕМУ.
> Сын - понятно - вообще, Человек (хотя и все дела...)
> Вот с Духом могли быть проблемы, но об этом я уже сказал...
Имхо вы все таки рассуждаете о Святой троице как о трех 
различных существах.
И считаете Сына и Духа не воплощением, но _порождением_ отца.
AFAIK практически во всех течениях христианства(исключеие, афайк опять же,
было одно, к сожалению не помню названия их) Сын и Дух -
есть _воплощение_отца.
А на тему образа и подобия,опять же ИМХО - это вполне 
конкретное указание.
 

 Костик aka Zopuh aka ... mailto : tsostik@mail.ru